Đức Phật giữ đúng lời hứa với vua Tần-bà-sa-la và khi thành chánh quả Ngài lên đường về lại nước Ma-kiệt-đà (Mangada).
Kể từ khi Đức Phật nhận người định tự tử làm Tì-kheo, có rất nhiều người dân trong làng cũng xin làm đệ tử của Đức Phật.
Muốn trở thành Tì-kheo đầu tiên phải cạo bỏ râu tóc của mình, tiếp theo khoác lên mình tấm y vàng quấn quanh người và bề vai bên phải. Lúc nghe pháp lành phải ngồi tư thế như hoa sen, bàn tay mở.
Vì còn nhỏ tuổi, chưa hiểu chuyện nên Hoàng tử Nanda đã bị Đề-bà-đạt-đa làm hư, về trách cứ Đức vua và Hoàng hậu lúc não cùng chỉ nghĩ đến anh Tất-đạt-đa, không yêu mình, khiến mình không có tuổi thơ. Đức Vua và Hoàng hậu không muốn Nanda học tập những thói hư tật xấu của Đề-ba-đạt-đa. Đức vua không muốn mất thêm một đứa con trai nào nữa.
Trên đường đi, Đức Phật Buddha gặp 3 người đàn ông đang truy đuổi 1 cô kĩ nữ đã lấy trộm hết tiền của của họ. Ngài đã giúp ba người này hiểu rằng cô gái ấy không chỉ lấy đi tiền của mà còn lấy đi cả hiện tại của những người này nữa
Để chứng thực cho điều này, ngài đã lấy sáo thổi cho họ nghe một khúc nhạc. Khúc nhạc này đã làm không chỉ làm lay động lòng họ mà cả thiên nhiên khi chim từ khắp nơi đều bay đến. Ngài nói rằng chỉ cần chú tâm nơi mình thì họ cũng thổi được khúc nhạc làm xao xuyến lòng người. Ngay lúc đó, 3 người đàn ông đều xin làm đệ tử của Đức Phật.
Đức Phật tiếp tục đến rừng tịnh tu của U-ru-ve-la Kas-sa-pa (Uruvella Kashyap) – vị đại sư tu tập theo phái thờ lửa và ở lại rừng tịnh tu của vị đại sư này để cùng đàm đạo. Tối đó Ngài ở tạm trong túp lều có con rắn độc ở lâu năm nhưng Ngài không sợ hãi mà còn quy phục con rắn và khuyên quay về rừng. Nó lập tức nghe lời bò về rừng.
Sáng hôm sau, trong buổi nói chuyện, Đức Phật đã giải thích cho vị đại sư hiểu được rằng cúng lễ, hiến tế và các nghi thức tôn giáo thần thông sẽ chỉ mãi mãi làm cho con người dậm chân tại chỗ, mà mọi việc cũng sẽ không tốt đẹp lên. Vậy là đại sư cùng tất cả đệ tử đều cầu xin Đức Phật thu nhận làm đệ tử của Ngài.
Các đại sư nước Mangada vô cùng lo lắng khi Buddha tới nước mình, xem Buddha là tên lừa bịp vì không tin vào chánh pháp, không tin vào Đấng tạo hóa. Khi vua Tần-bà-sa-la nước Ma-kiệt-đà gặp Đức Phật thì không còn xem là bạn mà gọi là Budda. Ngài đã khiến cho ông hiểu rằng giữa ngài và ông đều như nhau, đều trong trời đất này nên không cần phải phân biệt làm gì.
Các Bà-la-môn của nước Ma-kiệt-đà trở nên giận giữ vô cùng khi ngày càng nhiều người quy y Đức Phật, ngay cả Nhà vua của họ cũng vậy. Lo lắng cho tương lai của pháp môn nên các quốc sư đã nghĩ ra cách sẽ đưa Thái tử A-xà-thế, một người nhu nhược hơn lên thay cha để họ có thể dễ dàng điều khiển. Vậy là chỉ bằng vài lời dụ dỗ, Thái tử A-xà-thế đã nghe theo những vị sư này để đứng lên chống lại cha mình.
http://www.cuocsongtuoidep.vn/2017/05/cuoc-oi-uc-phat-thich-ca-tap-36-phim-hay.html